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後期講義内容についての全体的言及
（一） 漱石の世界（文学と水）
◇ 漱石的「文学」と「水の女」
◇ 中国文学と「水の女」 |
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◇ 漱石文学と中国の神話
◇ 漱石文学と老子の哲学
◇ 漱石文学と神仙思想
◇ 「巫山の女」と水の属性を生きる女 |
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◇ 雲の女・風の女・雨の女
◇ 鳥の女・扇の女・ハンカチの女
◇ 雨とエロティシズム
◇ 逢瀬と水の空間（小川・池・風呂場・洗面所・花鉢の水） |
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★ 血液と文学
◇ 漱石と『こころ』
◇ 赤い色の水・血液・血液循環
◇ 心臓・心の住処・命の住処 |
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◇ 遺書・折りたたまれた心・心のミイラ・干した椎茸
◇ 漱石の潜伏者・精神分析学の無意識・ロマン主義の内面性
◇ ドゥル―ズ・襞・内在平面
◇ ハイデッガー・罪の能力・良心と呼びかけ
◇ 求心的な述辞（折り畳む、巻く）・遠心的な述辞（開く、伸す） |
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（二） ビュフォ－の世界（涙と文学）
◇ 理性と感情 精神と身体
◇ 性差と涙の配分 |
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◇ 涙と感受性 文学と演劇
◇ 涙の歴史 涙の文化史 涙と服飾史 |
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◇ フーコー 身体権力 排除の歴史
◇ 告白と真理の発見 「西洋人は告白の獣」
◇ フーコー 『自己のテクノロジー』
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◇ ルソー『懺悔録』 『孤独な散歩者の夢想』
◇ 近代と自己の創り方
◇ 主体とエクリチュール 住めない主体の家
◇ ジエイコプソール『帳簿の世界史』
◇ 中世の商人 蓄財 罪 寄付 |
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◇ ロマン主義と主体 樹と赤ん坊（フリードリヒ、ルンゲ）
◇ 表現主義と主体 花と動物（ゴッホ、ゴーガン、フランツ・マルク）
◇ 母性の神話 産む性と殺す性
◇ 大量生産と労働力 人口統計と子供の数
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（三） ダイクストラの世界（水と女と樹と絵画）
◇ 水と絵画
◇ 樹と絵画 |
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◇ 水の女と絵画
◇ 病弱崇拝と青白い表情の女
◇ 無重力と空中浮遊の女 |
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◇ 船と樹と北方ロマン主義（フリードリヒ）
◇ 船の詩学 棺―最初の船 船―母の揺り籠
◇ プリミティヴィズムと原世界（ゴッホ、ゴーガン、ルンゲ）
◇ 子供と植物と生命の容器 |
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（四） 青の歴史 青の美術史（絵画と水と色）
◇ ギリシア・青・野蛮の色
◇ 聖母マリア・青いマント・遠い色
◇ ロマン主義の青 印象主義の波
◇ 服飾史と青 奢侈禁止令
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◇ 浮世絵とドロ（青）
◇ 明朝と青磁 西洋と飲茶と陶器
◇ ピカソ・カンディンスキー・フェルメール・クレー
シャガール・マグリット・マルク
◇ 儒教の五色 道教の紫 皇帝と黄色 五行と色彩
◇ 天武天皇と道教 天宮と紫微宮と紫禁城
◇ 後期総括 |
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